ДЕНЬ ГЛАВНОЙ ЧЕРКЕШЕНКИ НАРТСКОГО ЭПОСА

В календаре памятных дат адыгов есть неофициальный праздник - 23 июня отмечают Сэтэней махуэ (День черкешенки, или День Сатаней). Правда, широко и на республиканском уровне уже несколько лет он пока отмечается только в Республике Адыгея. Проходят акции, встречи, фотовыставки работ мастеров по золотошвейному искусству и мастер-классы по золотному шитью, изготовлению басонных изделий, плетению галунов и другим традиционным ремеслам адыгов. Главная цель этих мероприятий - продвижение и популяризация адыгских народных художественных промыслов и ремесел, в частности золотошвейного искусства. Хочется надеяться, что в ближайшем будущем праздник обретет большую популярность во всем черкесском мире.

Истоки праздника

Сатаней - главная и самая могущественная героиня черкесского нартского эпоса. Мать и воспитательница Сосруко и других нартов, их мудрая наставница и советчица, распорядительница всего нартского мира, знаменитая рукодельница и целительница. В основе Дня черкешенки и даты, когда он празднуется, лежит легенда. Связан он с днями летнего солнцестояния. По легенде, Сатаней попросила у солнца остановиться, оно исполнило просьбу женщины и остановилось на три дня. С тех пор дни летнего солнцестояния считают днями черкесских женщин.

Случилось это так. Встретились как-то Сатаней и нартский седельщик. «Что ты можешь, Сатаней, какое у тебя умение?» - спросил седельщик. «Могу сшить костюм нарта за один день», - ответила Сатаней. «Ну а я могу за один день сделать седло», - сказал седельщик. На этом и поспорили. Сатаней скроила цей (национальная мужская одежда), седельщик тоже занялся своим делом. Но он был очень умел и, быстро закончив свою работу, сел отдыхать. Солнце уже начало садиться, а Сатаней еще не закончила шитье. Забеспокоилась, посмотрела вверх на солнце и попросила: «Остановись, иначе я буду опозорена!» Солнце не смогло переступить через просьбу Сатаней и остановилось. Пока княгиня нартская не закончила шитье, солнце не сдвинулось с места и зашло только после того как она закончила рукоделие. Как только солнце село, седельщик с седлом на плече заявился к Сатаней: «Обыграл я тебя, Сатаней!» Сатаней же небрежно ответила: «Ну-ка, примерь и дай мне посмотреть, идет тебе или нет!» и надела цей на седельщика. «Ты точно такая, как про тебя говорят!» - воскликнул седельщик, покоренный ее умением. Говорят, с тех пор солнце, прежде чем уйти за горизонт, останавливается и некоторое время стоит на месте, в знак уважения к Сатаней».

А еще в эти дни цветет таволга. Адыги называют ее Сатаней. Возможно, потому, что эти красивые цветы обладают широким спектром целебных свойств, а в ряде стран введены в официальную фармакологию. Потомки Сатаней, как и она сама, когда-то владели знаниями о целебных свойствах многих растений и умело пользовались этими познаниями.

Современные Сатаней

У адыгов девочек золотошвейному ремеслу обучали с детства. Многие помнят, как их рожденные в дореволюционное время бабушки и прабабушки были искусными мастерицами. Потому что навыки рукоделия были обязательной составляющей воспитания черкесских девушек, особенно представительниц аристократических семей. Эти умения в девушке высоко ценились в обществе. Золотое шитье вырабатывало терпение и усидчивость, учило послушанию, уважению к старшим и труду.

В последние годы все больше девушек выбирают в качестве профессии различные направления традиционных адыгских рукоделий. Время показало, что делают они это не в дань моде, а по зову души.

Сатаней Кожакова, стилист-визажист и дизайнер свадебных и национальных костюмов, владелица свадебного салона «SATI WEDDING», уже более пяти лет создает красоту, преображая девушек. Сатаней – автор национальных костюмов, представленных на фотографиях к этому материалу:

- Я горда тем, что ношу имя легендарной героини моих предков - Сатаней. Всегда чувствовала особую ответственность за это. Благодарна папе за то, что выбрал это имя для меня. Возможно, в том числе потому, что сама Сатаней, с особой теплотой отношусь к Дню черкешенки. О нравственной чистоте адыгских девушек писали многие авторы прошлых веков. Все это сохранилось и до наших дней. Несмотря на все изменения и нововведения, многие девушки чтут свои традиции, обычаи и обряды. Сама я ношу фащэ, но только на определенных мероприятиях. К сожалению, в наше время национальный наряд уже не актуален для повседневной носки. Но я бы с большим удовольствием надевала наши красивые и продуманные до мелочей наряды хоть каждый день. Уверена, ничто так не украшает девушек, как фащэ.

Тамара АРДАВОВА, фотокорреспондент газеты «Горянка», рукодельница, автор шалей, дополняющих фащэ на фотографиях к этому материалу:

- Всегда нравился черкесский национальный костюм. В нем все практично, каждый элемент имеет свой смысл. Каждая деталь - начиная с навершия расшитой золотом шапочки и заканчивая подолом платья, отделанным галуном, - произведение искусства. Черкесский костюм можно рассматривать часами. Одевая фащэ, словно переносишься назад во времени. Когда рассматриваешь старые фото, видишь прекрасных женщин в фащэ с гордой осанкой, хочется стать похожими на них. Черкесский костюм - результат труда многих мастериц. Одна мастерица скроила и сшила платье, вторая расшила золотыми нитками или бисером, третья сплела галуны и т.д. Умение вязать приобщило и меня к процессу создания этой красоты – начала вязать шали. Шаль придает женственности, делает образ черкешенки завершенным. Она была обязательным элементом повседневного наряда черкешенки, показывала статус девушки. Незамужние носили ее поверх шапочки, а замужние без шапки, просто повязывали на голову.

О Дне черкешенки я узнала относительно недавно. Жаль, что в Кабардино-Балкарии его никак не отмечают. Сэтэней махуэ можно сделать очень красочным праздником. Проводить в этот день различные массовые мастер-классы по старинному золотошвейному искусству, готовке блюд по старинным рецептам и многое другое.

Замира БЕСЛАНЕЕВА, художественный руководитель филиала «Культурно-досуговый центр» с.п. Куба Баксанского района, заняла второе место на международном фестивале-конкурсе «Черкешенка-2022» в Майкопе, Республика Адыгея:

- С детства, даже когда на утренники или другие школьные мероприятия мои одноклассницы надевали пышные нарядные платья, я просила маму сшить мне фащэ. Любовь к национальному костюму усилилась, когда начала работать в сфере культуры. С удовольствием раз в неделю провожу с детьми кружок адыгской этики «Обычаи и традиции адыгов», где также разбираем виды женских головных уборов, платков и т.д.

С сожалением приходится констатировать, что современный мир нивелировал образ черкешенки, которую восхваляли известные путешественники. Время не стоит на месте, оно постоянно движется, видоизменяется, унося с собой некоторые элементы нашей культуры, забылись многие обычаи и традиции. Вернуть полноценный образ черкешенки нам вряд ли удастся, но хочется, чтобы каждая женщина и девушка никогда не забывали, что мы дочери великого народа, в наших венах течет кровь гордых адыгов.

Для меня образ современной черкешенки – это девушка, не выделяющаяся в толпе откровенными нарядами, ее вещи просты, но подобраны со вкусом. Она радует окружающих естественной природной красотой и должна знать - чтобы стать черкешенкой, мало просто родиться в семье адыгов, для этого надо быть ею, знать свой язык, историю и соблюдать хабзэ. Надеюсь, такие праздники, как День черкешенки, будут помогать нам в этом. Все праздники, связанные с нашим народом, для меня особенные. Хочется отмечать их масштабнее. Если забудем свою историю, кто будет знать о нас в будущем?

Алена ТАОВА. Фото Азамата Шидукова